молитвенник, сборник молитв, молитвы на каждый день, молитвы против недугов, это должен знать каждый, православная литература, архив mp3, редкие молитвы, православные посты, просьбы о помощи, vjkbndtyybr, ghfdjckfdbt, православие

» » Увещание любить Господа нашего Иисуса Христа

Увещание любить Господа нашего Иисуса Христа

 Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

 

 

Апостол Павел, пламенея любовью ко Христу и перенося изгнания, гонения, бичевания и тысячи всяких ужасов, говорил о себе: «… в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской… в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11, 23 – 25, 27). И, терпя все это, он радовался и веселился и вполне убежден был, что временные труды ведут его к величайшим воздаяниям, что бедствия приготовляют для него венцы. Постараемся же, умоляю, и мы возлюбить Христа. Ничего другого Христос, по Его же изречению (Мф. 22, 37), и не требует от тебя, как любви к Нему от всего сердца и исполнения Его заповедей. Кто любит Его так, как должно любить, тот и старается уже и заповеди Его соблюсти, потому что кто искренне расположен к кому, то старается все делать, чем может привлечь к себе любовь возлюбленного. Таким образом, и мы, если истинно возлюбим Господа, будем и заповеди Его исполнять и не станем делать ничего такого, что может раздражить Возлюбленного… А наша любовь в Нему будет искренна тогда, когда по любви к Нему мы будем оказывать любовь и к своим ближним. «На сих, – сказал Он, – двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22, 40), то есть на том, чтобы возлюбить Господа Бога своего всем сердцем, всей крепостью своей, всей мыслью своей и своего ближнего как самого себя. Это главная из всех добродетелей, это основание всех заповедей Божиих. Кто любит Бога, тот не будет презирать ближнего…но будет делать Ему всякое добро, вспоминая о Том, кто сказал: «… так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали мне» (Мф. 25, 40). Не оставим же без внимания этой пользы душ наших, этого врачевства для язв наших. Это врачевство так закроет раны души нашей, что не останется никакого следа, никакого знака их.

 

Свт. Иоанн Златоуст

 

О миролюбии

 

Остановим зло в первом его начале, всеми мерами истребляя в душах гнев. В таком случае будем в состоянии вместе с этой страстью подсечь, как бы в корне и в начале, большую часть худого. Укоряет кто тебя? А ты благословляй. Бьет?А ты терпи. Презирает и за ничто почитает тебя? А ты приведи себе на мысль, что ты из земли составлен и в землю опять разрешишься. Кто ограждает себя такими рассуждениями, тот найдет всякое бесчестье белее легким, чем оно бывает в действительности. Через это и врагу невозможным сделаешь мщение, показав, что не уязвляют тебя укоризны, и себе предуготовишь великий венец терпения, когда бешенство другого обратишь в повод к собственному любомудрию. Поэтому, если послушаешься меня, то к обидным словам другого прибавь и от себя нечто. Он назвал тебя подлым, бессловесным, нигде ничего не значащим. А ты назови себя землей и пеплом. Ты не честнее отца нашего Авраам, который так себя называет (см. Быт. 18, 27). Он назвал тебе невеждой, нищим, человеком ничего не стоящим? А ты, говоря словами Давида, скажи о себе, что ты червь и ведешь начало свое от гноища (см. Пс. 21, 7).Присовокупи к сему прекрасный поступок Моисея. Укоренный Аароном и Мариамой, не жаловаться на них стал он Богу, но молиться за них.Чьим учеником желаешь ты лучше быть?Мужей ли богоугодных и блаженных или исполненных духом злобы и лукавства?

 

Свт. Василий Великий

 

О совершенной молитве и плодах ее

 

Если кто желает благоугождать перед Господом, то таковой прежде всего должен понуждать себя ко всему доброму, невзирая на сопротивление сердца, смирять себя во всем, долготерпеть и ни на кого не гневаться, не скорбеть душой, не жаловаться на своих гонителей и ждать помощи свыше, а более всего принуждать себя к молитве, если еще не стяжал от Святого Духа сего дара. И Господь Бог, видя труды наши, подаст нам истинную молитву, истинное человеклолюбие и все духовные плоды. А потому если кто, и не имея охоты и расположения к молитве, будет себя принуждать к ней, получит благодать и дар молитвенный от Господа. Точно так же нужно принуждать себя и к прочим добродетелям – смиренномудрию и любви. Не имеет кто кротости – значит таковой не заботился о приобретении ее, не трудился и не приуготовлял сердца своего, дабы быть таковым. Не имеет кто смиренномудрия – значит, не просил Бога и не принуждал себя к тому. Не имеет любви ко всем – опять также потому, что в молитвах своих не просил Господа Бога, не имел тщания и не принуждал себя к тому, чтобы возбудить эту любовь в сердце своем. А потому подобает всякому всемерно заботиться о том, чтобы в упорном нашем сердце возбудить любовь к молитве, кротости, долготерпению и великодушию, не говорить ничего неполезного, но день и ночь поучаться в законе Господнем и заповедях Его и содержать их постоянно не только в устах, но и в сердце своем, по реченному в Писании: «Всяка горесть и гнев, и ярость, и кличь, и хула да возьмется от вас, со всякою злобою. Бывайте же друг ко другу блази, милосердии, прощающее друг другу, якоже и Бог во Христе простил есть вам» (Еф. 4, 31 – 32). И Бог, видя ваши труды, подаст нам силы творить добрые дела удобно и легко, простит нам наши грехи, вселиться в нас и обогатит нас духовными плодами, смирением, кротостью, долготерпением, любовью, великодушием, нестяжанием и согреет сердца наши любовью ко всем людям.

 

Прп. Макарий Великий

 

Когда умирает человек во цвете лет или, как говорят, безвременной кончиной, то невольно задаешь себе вопрос: почему так рано умер этот человек, ведь другие доживают до старости, когда и сами начинают ожидать смерти, и окружающие легко примиряются, в случае если последует их кончина. Впрочем, когда умирает какой-либо несчастный страдалец, больной, бедный или злой человек, то мы находим оправдание такой смерти и говорим: слава Богу – Господь взял его, прекратились его страдания, а когда злодей умирает, мы даже радуемся и думаем, что со смертью его будет меньше зла на земле.Но когда умирает безвременно раб Божий, человек добрый, полезный и счастливый, что тогда сказать, как примириться со смертью? О кончине таких людей Слово Божие говорит: да не изменит злоба разума его или лесть не прельстит сердца его. Угодны были Богу дела его, вот почему он и изъят из среды лукавствия. Это значит, что если бы этот добрый человек продолжал жить на земле, то злоба – грех мог бы поколебать его разум, коварство могло овладеть его сердцем, ибо пока жив человек, всегда он может измениться в дурную сторону; но Господу был приятен этот добрый человек, вот почему Господь и взял его к Себе; не место ему было жить среди развращенного мира.

 

Епископ Арсений (Жадановский)

 

Легко ли спастись?

 

Вы скажете: невозможно или, по крайней мере, трудно спастись! Да ведь спаслось же бесчисленное множество подобных нам людей, спасаются же и ныне, хотя немногие.

 

Трудно спастись!Да ужели без труда хотите вы получить вечную жизнь в блаженном соединении с Богом, с Богоматерью, с Ангелами, со всеми святыми? Ужели без труда самоочищения при помощи благодати, без труда молитвы, бдения, без милостыни, без кротости, без смирения, без воздержания! Для приобретения земных благ трудиться не считаем лишним – и трудимся, часто всеми своими силами, а для получения вечного блаженства не желаем потрудиться, опускаем руки. Да и нет того, чтобы дело спасения было крайне трудным: «иго Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мф. 11, 30), – говорит Спаситель. Да при помощи Божией оно становиться мало-помалу легким, хотя вначале и затрудняет его упорная борьба с грехом. Но разве и грех несть дело крайне трудное, как противоестественное, чуждое нашей божественной природе? Разве грех не мучителен? Если, согрешая, трудимся, то как не потрудиться, делая правду, спасая от греха душу? Там конец – смерть, а здесь – жизнь вечная. «Оброцы бо греха смерть, дарование же Божие живот вечный» (Рим. 6, 23).

 

Благодать Божия изменяет и может изменить к лучшему всякое сердце, сотворить со всяким человеком чудо спасения – только бы сам человек веровал, хотел спастись, искал спасения, познал множество грехов своих и то, какую бездну они изрывают между согрешающими произвольно и между Богом. Только бы покорялся спасающей его благодати Божией и не отталкивал от себя спасающую десницу Божию.

 

Были и есть тысячи примеров спасения людей, которые были прежде рассеяны, легкомысленны, жестокосерды, подвержены всяким страстям. Они вняли слову Божию, не воспротивились, последовали ему – и спаслись, и теперь блаженствуют в Царстве Небесном. Нет ничего невозможного для Бога: Он может и закоренелого грешника спасти.

 

Умягчи, как воск, свое сердце огнем благодати Святого Духа и слезами покаяния, исторгни из сердца трения греховные, хотя это и прискорбно, болезненно, ибо они сделались твоей второй природой. Ты не можешь, говоришь, но благодать Божия всесильна: она поможет тебе совершить легко все дело твоего спасения.

 

Прав. Иоанн Кронштадский

 

Чудо в Киеве

 

На глазах у десятитысячной толпы 19 июля 1923 года в Киеве обновились кресты и купола всего храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Житомирской улице.Внутри церкви обновились образа, даже выцветшие иконы под куполом засияли, как новые. Очевидец чуда писал:

 

Мы вышли на небольшую площадь. Тысячи народа гудели здесь… Купол сиял глубокой «червонной» позолотой… Серое утро нисколько не смягчило его блеска.

 

– Архиерей, архиерей приехал! – понеслось со всех сторон.

 

Раздался колокольный звон. Народ раздвинулся пред скромной коляской епископа, которого вышло встречать духовенство уже в облачениях.

 

Над площадью стоял гул голосов. Все новые и новые толпы народа прибывали со всех сторон. Появились конные «милицейские», попробовали было напирать, угрожать, но, затертые толпой народа, замерли на одном месте.

 

На паперти снова показалось духовенство во главе с епископом. Начался молебен, после которого преосвященный при гробовом молчании сказал «слово», где между прочим заметил: «Наверное, все происшедшее постараются объяснить каким-нибудь научным подходом к нему… Постараются увидеть явление естественного порядка… Но, православные, разве мы не знаем, что и науке положен предел!.. будем видеть здесь чудо. Оно не может унизить дух человека, но только поднять его. Тебя, Бога, хвалим!..»

 

И вся площадь запела этот чудный гимн. Пели долго.

 

Целый день шли молебны. Видел властей, трусливо приехавших итак же уехавших. Удалось заглянуть и в самый храм. Оказывается, что обновился не только купол, но и ряд икон внутри храма.Конечно, епископ был пророком…власти заставили ученых, профессоров Киевского университета, все «объяснить». Те, призвав на помощь «химию» и «физику», читали специальные лекции по этому поводу. Притч церкви пострадал, и очень жестоко. Газеты в течении двух недель изрыгали хулу, бесились… А храм сиял…»

 

А. Басов. «Православные чудеса в ХХ веке»

 

Когда нужно тебе говорить, наперед добре рассуди о том, что высказать всходит на сердце твое, прежде чем перейдет то на язык твой, и найдешь, что многое из сего таково, что ему гораздо лучше не исходить из уст твоих. Но при этом знай, что и из того, что высказать кажется тебе делом хорошим, иному гораздо лучше оставаться похороненным во гробе молчания. Об этом иной раз сам ты узнаешь тотчас по окончании беседы…

 

О Боге говори со всем расположением, особенно Его любви и благости, однако ж со страхом, помышляя, как бы не погрешить и в этом, сказав что о божественном небоголепно и смутив простые сердца слышащих. Почему люби паче внимать беседам о сем других, слагая словеса их во внутренейшие хранилища сердца своего.

 

Прп. Никодим Святогорец



Нашли ошибку? Выделите её и нажмите Ctrl+Enter           


Может быть интересным



Реклама


Реклама


Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

управление размером текста

Α + Увеличить | α - Уменьшить

разделы сайта

обратите внимание

ThePrayerBook.info - Молитвенник также (паралельно) доступен и по короткому адресу pb.pe

Админситарция сайта ищет соавторов для дальнейшего ведения сайта. Желающим обращаться через форму обратной связи

опрос

Сколько Вам лет ?

Все опросы

Реклама